东夷有九种，圣人门徒子罕曰：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。
《后汉书·东夷传》云：夷有九种，曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
除东夷之外，又有八狄、七戎、六蛮。
华夏民族正是于九夷、八狄、七戎、六蛮环绕之中，何以成就华夏九州？岂不知九州大地多东夷、南蛮、西戎、北狄，者乎？
学生不才，愚人之见，自认为是先有华夏民族，是华夏民族的血与汗，造就了华夏九州大地……
……
之后，徐孚远对于华夏民族的血与汗，换来的华夏九州，做出了详细的解释，书写的是热血沸腾，最重要的一点就是，华夏九州不是上下的馈赠，而是华夏民族流血流汗，通过征服东夷、南蛮、西戎、北狄，而得来的。
九州非天降，实为华人血汗也！
徐孚远文章的重点在于，突出了华夏民族的努力，突出了这份努力所包含的血与汗，而打破了常规中的人之初性本善，打破了常规的有朋自远方来不亦乐乎，等等劝人向善、劝人做个好好先生的主流思想。
不是劝人向善不好，也不是好好先生不好，而是别忘了做善人的前提，做好好先生的前提条件。
如若周围全是蛮横无理、只知道丛林法则的东夷、南蛮、西戎、北狄，那你要给这些正在刷锅准备烹了你吃肉的野蛮人做善事吗？
内容未完，下一页继续阅读