即使三郎已经给出了最后通牒,延历寺的僧兵还是颇不以为然。
长久以来，寺庙都处于受人尊崇的地位。比叡山延历寺更是天台宗的本派山门，在嵯峨天皇时被赐号“延历寺”，距今已有近七百年的历史。
任织田信长再胆大妄为，也不可能对有悠久历史的佛门净土动手。就算信长真的脑子一抽,对僧兵妄动刀兵，比叡山延历寺的僧兵也不是吃素的——更何况,织田信长眼下应该苦恼的不是他们这些清静无为的僧兵,而是浅井家的人。
无论是金崎殿后，还是姊川之战，再到志贺之阵。无论是织田的哪一次危机,都有浅井家的身影在其中。可以说一旦信长身死、织田溃败,浅井就可以踩着织田一跃而起转而成为近江的豪族，而非曾经被六角逼到江北一角的弱小家族。
这样的角色,怎么看也比比叡山延历寺招人恨多了吧？而且恐怕信长要镇压领地中的一揆就焦头烂额了！
而且能在亲弟弟织田信兴被长岛的一揆军逼到在城破时切腹自杀后,还与六角及浅井议和，这样的织田信长,也是在恐惧佛门力量的！
如果真的有神佛庇佑,自称法华宗信徒的织田信长又怎么会对比叡山动手！
带着这样的想法,在织田信长要求交涉的时候，比叡山延历寺的和尚着实在心里好好的奚落了信长一番。
尤其是在今年二月时，织田家的大将羽柴秀吉逼降了浅井家的猛将矶野员昌,浅井家再无再战之力,只能任人宰割！
寺庙不问俗事,也能看出信长的目的还是浅井家。他们比叡山延历寺之所以会在森可成守城的时候出兵、在浅朝联军上洛失败时为他们提供阵地，都是看在朝仓义景的面子上。
延历寺没有帮助浅井的理由。因此，即使织田信长在元龟2年1571年8月时，再次集结兵力浩浩荡荡朝着佐和山城的方向而来，延历寺的僧人也没有一点危机感。
果然，织田军也一直平稳地以佐和山城为据地，将南近江一点点蚕食，目标直指小谷城——这种假象，只维持到了9月。
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