“大师言重了，”长生说道，“大师挂帅平叛虽然多受挫折，却为全天下的出家人和习武之人做出了表率，先前的战事虽然不尽人意，却并非大师统兵无方，而是大师和诸位僧众本性良善，德行高尚，不似对手那般诡诈阴险，卑劣下作。”
“南无阿弥陀佛。”同尘合十唱佛。
长生说道，“大师，皇上让我代他向您和诸位大师问好，近段时间全国各处都在闹饥荒，少林僧众乃朝廷的功臣，皇上担心少林寺粮草不续，特命户部挤出银钱五万两，米粮五万担，供诸位大师和寺内僧众开销用度。”
长生此言一出，包括同尘在内的所有僧人都心生感动，纷纷合十唱佛。
和尚修行力求四大皆空，心静如水，他们并不容易被感动，但是否感动不但取决于个人心性，还得看对方做了什么，五万两白银和五万担粮食是个很恐怖的数字，尤其是在大灾之年，显得尤为贵重，好话说的再多也不如真金白银打动人心。
俗话说不当家不知柴米贵，长生虽然不再亲管户部，却也是当过家的人，知道五万两白银和五万担粮食有多大分量，他之所以如此大方，原因有二，一是同尘统兵虽然总是吃败仗，却不能因此就否定少林寺在讨逆过程中的巨大牺牲，他们的确尽力了，也死伤了好多人，哪怕兵败也理应受到善待，不然会寒了他们的心。
二是接下来他们还得请少林寺出马，千里迢迢赶往岭南道的姑婆山抗击倭寇，这可是至关重要的一战，倭寇势必孤注一掷，此战凶险非常，参战之人不一定能活着回来，要人家卖命，再不拿出点儿诚意就属实说不过去了。
同尘也不傻，听长生这般说，立刻猜到朝廷有事相求，因为凡事都有一个度，如果只是单纯的慰劳探视，一万担粮食就已经是厚礼了，如此恐怖的馈赠，已经超出了探视的范畴。
“南无阿弥陀佛，”同尘口宣佛号，转而平静开口，“蒙皇上和王爷挂怀，少林寺上下感激不尽，僧人参禅念佛，不事劳作，每日只食一餐已然多有惶恐，朝廷如此厚赠，我等焉能愧受？”
长生并不了解同尘，但听同尘说出了这番话，立刻对同尘高看了几分，正所谓知人者智，知己者明，同尘能够清醒的认识到僧人不干活儿，不应该多占米粮，只这一点就说明此人德行高尚，中正宽厚。
“大师此言差矣，”长生正色说道，“您和少林寺所有参与平叛的僧人都是大唐的功臣，朝廷永远不会忘记你们的付出和牺牲。”
聪明人和聪明人说话从来都不需要争吵辩论，也不需要讨价还价，因为双方心里都有数，知道自己能为对方做什么，也知道对方的付出可能需要自己做什么。
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