当然这也只是几分噱念，沈哲子自己本身勇进至今，更明白这条路是怎样的艰辛，并不存在什么一咬牙、一跺脚就撞出一线生机的可能。
“我常在边外奔行，少顾家门，倒是有亏长兄教诲表率之责。你们两个如今已是卓然少进，不知治学如何？”
抛开心内些许杂念，沈哲子笑语问道，同时示意他们就近入座。
那两个小子见阿兄态度和蔼，并不似父亲那样严厉，这才松了一口气，待到视线一转请示过父亲之后，才小心翼翼坐在侧席中，继而一板一眼叙述各自学业状况。
时下学子进学，虽然不像明清那样从小到大各种儒学典籍安排的明明白白，但也大体都有一个步骤，幼时学字、渐长学诗，稍通声韵句读之后便要开始学经。
到了这一步，有家学渊源的自有亲长耳提面命的教导，若没有的话，有的就此打住，转学其他庶事，也有笃诚向学者便走访各方，遍寻名师。伊阙天中学府那么大的名气，就在于这可以说是此世为数不多广有宗师公开讲学的所在。
后世言及这个年代，或要说知识为世家所垄断。其实用“垄断”这个词还是有些偏颇，更准确的说法应该是知识的传播并不畅通，而非那些世家主动把持知识不失外泄。寒门子弟若真有志于学，虽然不如世家子弟那么便捷，但也是有渠道选择的。
而且就沈哲子的感受，单纯讨论知识是否被垄断也意义不大，归根到底还是知识的变现途径遭到了限制。
天中学府之所以有那么大的影响力，关键还是在于馨士馆与工程院可以说是行台对口的人才培养基地，那些学子们或许不排除真的求知若渴，但不占主流，更多的还是将此视作一个跳板，借此进入行台统治机构内，才是真正目的。
就像后世知识已经那么普及，俯拾皆是，也并没有人人都成硕学鸿儒，甚至不乏草莽英雄深信学习无用。
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