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七月的山溪(04) (1 / 5)

作者:老柏 最后更新:2025/12/14 11:34:08
        [对!]04

        你瞎C心也没有用?事局已然因为叶世文案而产生巨变。这也是天意?有人已经在使用这个天意了!天意是可以使用的吗?你以为你就是上帝?

        下午四点多,杜立德又来请益佛法。

        杜立德说:[释迦牟尼佛从来也没有说过:这是後来憨山大师说的,"分别是识,不分别是智"

        月溪大师说:这两句话有点含糊,识与智,一是脑筋,一是佛X,没有转识成智之时?分别固然是识,不分别亦是识,已经转识成智,则不分别是智,分别亦是智,分别与不分别,不能以之来判别凡圣的。请解说!]

        不分别用在修行。

        分别用在讲经。

        不分别则可沉静下来。

        分别才能讲到经的深处。

        老伯说:[空的学习使一些修行人,认为只要进入空定,就可得到智慧,那是不可能的,静下来,有个机会接近佛的世界,但是真正的佛X不等於空定?]

        杜立德说:[喔?太多的大师认为空定就是智?]

        老伯说:[定,空,智,这个智还是小智,因为不是圆妙的定?

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