我们一看到这麽一大群「红sE皮肤的原住民」的「人俑」站立在我们的眼前，就像一大群「红sE皮肤的原住民」现在就栩栩如生地站立在我们的眼前一样，我们所有人全部都看得愣住了。
这些「红sE皮肤的原住民」人俑的b例还全部都制作的跟真人大小b例几乎一模一样，而且这些「红sE皮肤的原住民」的人俑数量大、分布广、内容丰富、材质多样，从而展现了一个俑的缤纷世界。
而这些俑的脸型、神情多种多样：有的脸长方、宽额，有的圆浑、两颧隆起；有的骠悍、有的清秀；有的憨厚朴实，有的JiNg明g练。连发型也都奇异多变，真的一点都不b被誉为「世界第八大奇蹟」的秦始皇陵兵马俑的人俑群还逊sE。
h玄似乎也被眼前这群人俑的景象给震撼住了，他看得出神地说道：「看来这些红sE皮肤的原住民在古代的科技技术的发展，很可能早已远远的超出了我们现代人的想像，要知道俑是古代用来陪葬的塑像，主要是以陶瓷、泥土或木质做rEn的形象。
而要做出数量这麽可观，内容如此丰富，又一点都不输给秦始皇陵兵马俑的人俑，这可是一件难度相当大的事情啊，要知道秦始皇可是统一了全中国，才有办法做出数量这麽可观的兵马俑群，而这些红sE皮肤的原住民居然也可以制作出b起秦始皇陵兵马俑群一点都不逊sE的人俑群，这事要是传开了，肯定会震惊全世界。」
我听完h玄说的话後，想了一想h玄说的话後，也跟着说道：「而且看到这些人俑群後，这些红sE皮肤的原住民让我感到惊讶的地方还不只是如此而已，要知道在奴隶制时代，流行以活人殉葬。後来，社会进步了，便改用人的代替物来殉葬，於是，出现了俑。以俑殉葬是用人殉葬的进化。像孔子就认为，孝道是为人的根本。对Si去的亲人作出JiNg神的和物质的奉献，不是为了让Si者像活人一样去受用，而是作为一种礼仪。秦也是直到秦献公继位时约西元前三八四年才正式宣布止从Si，以法令形式废除殉葬制。因此，秦兵马俑坑中不用活人殉葬而代之以陶俑。」
吴道听完我说的话後，惊讶地问我道：「你的意思该不会是在说，这些红sE皮肤的原住民并不是我们原本所想像那种迷信只知道杀人的早期原住民，他们的宗教、文化和科技都早已经有高度的发展了，甚至跟当时的中国b起来，还一点都不逊sE？」
我听完吴道问我的问题後，向他点了点头。
郑书豪听了我们的对话後，也跟着说道：「我们在知道那壁画里面描述的内容时，就应该要想到居然连屈原都要巴结这些红sE皮肤的原住民，当初就该想到这些红sE皮肤的原住民肯定一点也不简单了。难怪我们进到这古墓中，越走下去越觉得惊奇，看来这些红sE皮肤的原住民在当时可是些狠角sE阿。」
我们听完郑书豪说的话後，也都一致的点了点头，进了古墓这麽久，他终於也说出一些像样的话了，我们对於他的成长感到相当欣慰。
在我们感受了这些「红sE皮肤的原住民」的人俑群带给我们的震撼不久後，我们就想靠近这些人俑群，好好仔细地观察它们。
我们走靠近这些人俑群後，我觉得这些人俑根本就像是真人一样，因为它们的颜sE根本完全都没有褪掉，它们有着一片鲜丽夺目的sE彩，如果要不是因为这些人俑的面部表情感觉特别僵y，我们肯定就会把它们当作真人了。
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