而与之相反的，则是日本的荷兰传教士，即使新教规矩再简陋，其中规矩仍旧让日本统治者不适应。
更何况，清静为的佛教日本都成了坐地虎，攻击力更强的基督教，自然不被认同。
当然，这也是明朝传教的耶稣会，多遵循利玛窦规矩的原因，而日本的传教的多是马尼拉和马六甲直接来的传教士。
后来雍正时期彻底排斥驱逐传教士。
南怀仁印度那里培训的时候，就取了汉名，这是耶稣会的传统。
两人相顾言，就这般散去。
台湾府学习了几天礼节后，南怀仁只能带着任务，坐着海船，千里迢迢的来到天津。
繁华的街道，节次鳞比的商铺，络绎不绝的人群，比台湾府还要繁荣数倍。
与台湾的中西结合不同，天津是纯粹的明风，浓郁的让人喘不过气来。
“这是？”
看着两条轨道，以及那上面诡异的长厢马车，还有奔跑的六匹骏马，他一时间有些错愕。
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