东汉延平元年Y历三月初七西元106年yAn历四月二十七日，先帝刘肇下葬於慎陵，谥号孝和、庙号穆宗。虚岁年仅二十六的太后邓绥含泪目送刘肇的灵柩入土，难免联想到了这也是自己未来的归处…
无论刘肇生前如何玩遍後g0ng，到头来跟他合葬的，只能有一位皇后。邓绥当然不会把早已抑郁而终的废后Y勖改葬到慎陵来。在慎陵之中，孝和皇帝身边的空位确定是准备留给邓皇后。这使得邓绥在哀悼刘肇之际，顿感庆幸自己活过了刘肇———假如反过来，假设邓绥先去，而刘肇若是另立新后，那可就难说最後在慎陵陪伴刘肇的nV人会是谁了！
邓绥暗中念及自己终将陪伴刘肇长眠，对於刘肇的不舍之情就淡化了一点，心情也就慢慢平静了下来。葬礼过後，邓绥乘坐皇家马车返回京城皇g0ng，在下车之前，眼泪已经乾了。
同时，刘肇後g0ng一百多名妃嫔在慎陵参加葬礼之後，绝大多数都没能回g0ng。她们留在慎陵外围，面积不亚於g0ng廷的大院子内，住进了一户户园中小屋，从此为先帝守陵。
发派先帝的无子妃嫔守陵，最初始於西汉吕太后的旨令，历代沿袭为不成文的老规矩，但并非毫无弹X。博览群书的邓绥知晓，西汉文帝曾诏令“出孝惠皇帝後g0ng美人，令得嫁”，後来在大限将至之时，又以遗诏遣走位居夫人和以下的妃嫔们，而景帝亦在临终时指示“出g0ng人归其家”。既有文景二帝的前例，邓绥就曾考虑要放刘肇的妃嫔们回娘家。
然而，当邓绥与恩师班昭商量此事时，班昭却表示反对。
“文景二帝奉行道家思想，乃在武帝独尊儒术之前。”班昭振振有辞分析道：“自从武帝独尊儒术以来，大汉即以儒家礼教治国，而儒家礼教决不容许先帝妃嫔改嫁。”
“可是，先帝遵照《周礼》，收纳了一百多名妃嫔，若让她们全数守陵，未免耽误太多人的青春了。”邓绥试图辩论道：“是否采取折衷之道，只规定位阶较高的少数妃嫔守陵即可？”
“那恐怕不妥！”班昭摇头回道：“儒家强调名正言顺，那麽，只要在先帝後g0ng有名有份的nV子，无论位阶高低，一概都是先帝的nV人。要是放走她们，一定会引起臣民议论纷纷。倒是g0ngnV们无名无份，太后慈悲为怀，就不妨多放一些g0ngnV出g0ng好了。”
邓绥不得不承认，没有别的办法b班昭所言更合乎儒家礼教。邓绥只好点头同意。
不过，邓绥决定要让赵玉例外，因为当初刘肇对赵玉临时起意，乃是邓绥在幕後主导，而且赵玉晋升为妃之後，一直保持着犹如g0ngnV的谦卑，对邓绥忠心耿耿，所以，邓绥自认有责任要保障赵玉的未来。好在赵玉生了一个nV儿，可让邓绥先册封这个nV儿为闻喜公主，再以闻喜公主尚未断N为由，谕令赵贵人留在皇g0ng中抚育nV儿。
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