说的是子贡至汉阴，见到一个老丈在抱着一个瓦罐浇地，子贡问老丈，为何不用槔这种工具取水，而是要用瓦罐呢？
老丈说：有了机械，就会产生机巧之事，有了机巧之事，就会产生机巧之心，投机取巧之心生于心中，就破坏了朴素的天然品质。
内心的纯净朴素的品质，一旦被机心污染了，就会想着怎样投机取巧，争名逐利，如此，心神就会不安定，心神不定的人，就不能合道，最终被抛弃。
子贡听闻之后，面色惭愧，无法回答。
老丈就是庄子，庄子揶揄子贡的话，是孔夫子的原话。
庄子在嘲讽儒家宁愿用瓦罐取水，也不肯用机械，是费力而成效甚微。
可是，有机械者必有机事，有机事者必有机心，这句话还是成为了后世儒学奉若圭音的话，成为了一道坚实而厚重的思想钢印，结结实实的打在了中原王朝历代读书人的心中，虽然偶尔有人会对工巧之物极为感兴趣，但是始终没有形成一个科学体系。
科学，是一个用践履之实利矛，刺破固有认知坚盾的过程。
即便是掌握了矛盾说的张居正，面对奇技淫巧的时候，第一反应是：作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀！
冯保当即有些恼怒，这怎么就是奇技淫巧了，分明就是祥瑞，只需士大夫们拿着各种天地异象作为祥瑞或者凶兆的诠释，宦官们倒腾点小玩意儿给皇帝消遣娱乐，怎么就该死了！
朱翊钧笑着走上前去，又拿起了一块三棱镜，挡在了七彩光柱之上，经过了三棱镜的拼合，七彩光柱，居然神奇的合为了一色！
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