说到一个人的存在，其实是一件很奇怪的事。
一个人对自己的认知，其实多半是来自不属于自己的客观世界。
就如同，想要看到自己的相貌，就必须要有镜子一样，单靠自己，永远也搞不明白自己究竟是长成什么模样。
然后么……就有人怀疑，自己看到的，听到的，闻到的……感知到的一切，都是一场巨大的梦境，巨大的幻觉，镜中看到的人影并不是自己，指尖拂过脸庞，感知到的热度也只是某个神明的恶作剧。
于是，就连自己的存在也变得不真实起来。
再于是，古人就有了我思故我在的观点，诚然一切都可能是虚妄，但我的思考却总是真实的，那么，既然有我的思考，必然有我的存在。
通过这样的逻辑，古人试图来证明自己的存在性……
不过问题是，有我的思考必然有我的存在，这样的推论，本身是建立在大量的客观事实基础上，正是因为人们从来没有见过脱离主体的动作，或者说，动作这个概念本身，就是人们将观察到的现象剥离后的产物。因此如果否认客观事物的存在，那么这套逻辑体系也要随之崩塌。
哪怕有我的思考，也未必有我的存在。
听来荒谬不经？可惜剥离了客观世界，一切荒谬都成为了可能。
事实上，人类根本没有办法严格证明自己的存在，而赖以生存，并建立文明世界的，也从来不是那种寻根问底到了形而上地步的哲学理论。
所以，如果按照母星的理论来走，我现在根本无需有任何困扰，至少我思故我在这句话从字面意义上理解是没有错的，能胡思乱想这么久，至少我还在，还活着。
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