两税法、榷盐法不完美，但它们就是在安史之乱以后替代了均田制、租庸调。改变均税这落后的制度，把收税对象扩大到编户以外的人，这是历史的进程。以他目前的地位，也不可能提出完善的税法。
更重要的是施行。
比如，眼下最简单、最有利无弊、最行之有效的办法是什么？节俭。
李林甫节省官府用纸，其实也省了很多钱。但比起天子每年的花费，实在是九牛一毛了。
吏治不整顿，在这种圣人、宰相的治理下，怎么改革都没用。
暂时而言，薛白提出榷盐法，目的更多在于对付李林甫，掌权。
“圣人若因怜恤百姓，依方才所言，榷盐至少好过租庸。”
“那为何圣人不肯答应。”
“因为获利少，但麻烦且危险。”
“何解。”
薛白道：“以解池盐场为例。太平公主曾经与蒲州刺史裴谈合谋，利用解池盐场控制朔方军。当年，解池一年出盐四十万石，一年有四万贯收入。如今盐场实际控制在闻喜裴家手中，每年交十二万石盐入常平仓，三税一，不可谓不高。那么，在圣人看来，即使榷盐，一年能从解池盐场征收到多少钱？”
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