最后是英可蓝警署的人出动了喷火器才把这些老鼠灭光，不过其实并没有任何的人员伤亡，只有几名路人因为太慌忙摔进了沟里受伤而已。
艾伯特也下决心不到关键时刻，绝对不会用这把枪。
这几天里艾伯特充分的享受到了执事神甫的难做，什么情况都要汇报给他，什么屁大点事都得他批示，教会的拨款倒是挺多也从理论上可以让他随意的支配，但是花多少钱都得由会计进行统计，不能乱花，如果说什么事能够给艾伯特带来欣慰的话就是教会的图书馆对他完全的开放了。
这几天艾伯特都在寻找关于地狱寒冬的消息。
这个小图书馆里的东西可真不少，不过所谓的地狱寒冬的消息仍然是没有，艾伯特反复的在书架子上翻找，依然没有关于地狱寒冬的字眼？《仪式法术详解》？
伸手取下来，之前约瑟夫神甫说过这本书，说是写了关于仪式法术的来源与深度理解。
这会儿既然找到了，当然要看看。
打开第一页，就是一行字：“仪式法术的根源不在于所完成的法术效果，而是在于仪式本身的意义。”
“每一个仪式都是有其核心意义的，发挥出来的作用也是在于仪式的存在，就比如说超凡特性会遗传给下一代，但是这一切是怎么发生的？为什么在父辈身体里的超凡特性会转移到孩子的身体里？”
下面就给了答案：“我一开始想不明白，后来我看了《我的遗产》，梅林·普约尔著，这才明白。”
然后接下来作者用了大段的文字和图画说明了他的理解：“女性的身体本身就是一套完整的仪式法术场所，怀孕的意义是《孕育与圣殿》，分娩的意义是《传承与新生》，这样一来，一个完整的仪式法术就形成了，正是在仪式的力量下，让超凡特性发生了流转。”
然后又开始解释各种仪式的意义和相应的简化方法：“祈祷的仪式意义在于无保留的《奉献》，当你向一个存在祈祷的时候就意味着你对他是不设防的，而神罚的力量也来自于这个仪式，当你把自己的一切敞开心扉的奉献给一个存在的时候他自然可以随心所欲的去惩罚或者奖赏你，而所谓的灵性通话只不过是对于所有物的感应罢了。”
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